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                                                                    首页 > 天天时时彩网址 >  正文

                                                                    豐富藝術創作實踐 推動藝術理論發展(高峰之路)

                                                                    本文由:王清懿 编辑 2019年07月16日 5:25 武器资讯0877 ℃

                                                                    【失踪女童漳州出现】

                                                                    其次▽,藝術理論應把歷史視野與放眼未來結合起來□♀⌒,為藝術實踐提供更高藝術目標和精神目標?〇♂,樹立更加全面有序的價值規範﹡。比如⊿♀□,藝術可以無新不立﹡〇∟,藝術理論卻不能一味逐新而不知所終♂∟□,真正重要的是∴▽,新材料、新技術、新理念、新方法能否創造出活生生的藝術形象、孕育出動人心魄的藝術魅力π?﹡,為新而新、隨波逐流、有形式無靈魂的藝術創作註定無法走遠♂,無法深入人心△∟◇。這是理論應有的「冷靜」┊♀▽。再如∴,面對網絡文藝的豐富活躍♀π∵,如何將其消遣娛樂性與心靈凈化的功用結合起來↑,也是藝術理論值得深入探討的課題♀?。藝術理論應當以其歷史視野和未來視野幫助實踐照見盲區♂▽,減少實踐盲目性┊↑∴,以有序合理的價值規範引導文藝實踐朝着更健康更美好的方向發展⊙〇⊿。

                                                                    核心閱讀近幾年來∟∵♂,層出不窮的新作品、新形式、新現象?☆π,紛繁複雜的新生產關係和傳播生態♂?,常常超出既有藝術理論的邊界⊙⊿,藝術創作實踐正不斷向現有藝術理論發起挑戰

                                                                    天天时时彩网址

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                                                                    新藝術實踐不斷挑戰既有藝術理論格局近幾年來▽,藝術理論正遭遇一種不知該研究什麼的困惑:曾經被藝術家們視為妙手偶得的藝術∴⊿▽,如今已經可以根據市場行情通過團隊協作和藝術產業的批量生產方式創作出來;互聯網用戶不再是單方面的藝術接受者﹡◇☆,而是身兼接受者和參与創作者雙重身份;人工智能在一些藝術生產方面顯現出傳統藝術不可比擬的優勢……與此同時┊∟,層出不窮的新作品、新形式有不少超出我們既有的藝術視野和藝術觀念∴,紛繁複雜的新生產關係和傳播生態也讓一些藝術闡釋方法產生「不適」◇↑,關於文藝未來發展的形態、方向更是有待深刻認識和理論引導⊿,所有這些都意味着∟,藝術創作實踐正不斷向現有藝術理論發起挑戰∟♂⊙。

                                                                    新藝術實踐反詰或挑戰既有藝術理論格局的情形?⌒,並不是現在才有△∵。小說在古代起初被視為「小道」□▽,難登大雅之堂∵,但明清白話小說的崛起給這種舊觀念以強力反駁◇↑,為李贄、金聖嘆等人的白話小說理論批評創新提供實踐依據♀∵。清末民初時期♀⊙♂,面對西方油畫的劇烈衝擊↑,不少人對以傳統中國畫方式傳達中國人的現代性體驗抱以懷疑〇♀,但吳昌碩、齊白石、黃賓虹等國畫革新作品的問世和巨大成功◇↑,從藝術實踐角度令人信服地展示了中國畫的現代生命力♀,搖撼舊藝術觀念的陣腳♀△□,為新的現代中國藝術理論出場提供紮實依據△。新藝術實踐挑戰既有藝術理論格局的情形⊙?,是始終與人類藝術活動相伴隨的:真正有生命力的藝術理論從來源於藝術創作實踐♀⌒↑,從創作實踐中總結和升華、再返回到藝術創作實踐中去檢驗♂♂。毛澤東同志指出:「真正的理論在世界上只有一種⊿⊙♂,就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論﹡,沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論﹡┊。」當前藝術理論界在對創作實踐的關注、提煉和理論升華上還有艱巨工作要做∵☆。遭遇研究「困惑」恰恰能觸動我們去尋找突破口?∵,感到理論「不適」也反過來迫使我們找到關係要害♂┊π。帶着古今中外藝術史和藝術理論的寬闊視野投注到鮮活的創作現場△┊,從中提煉新問題﹡△,總結新經驗∵┊,進而將之升華為新的藝術理論▽♂,與新時代藝術創作實踐相互砥礪、共同發展?。這是理論和實踐良性互動的必然要求∵。

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                                                                    從藝術作品的意義系統來看♂┊∵,高雅藝術似乎小眾化π┊,大眾藝術對普通觀眾更具吸引力☆♀。我們既要正視大眾藝術及藝術商業化、市場化的合理性◇,又不能不在理論上回答高雅藝術和藝術引導的價值和意義;既要看到大眾藝術與高雅藝術、商業美學與心靈美學之間不是截然對立∴,又不能忽視二者之間的互相滲透、互相影響┊﹡∴,不能忽視市場反饋和商業效應對藝術創作的干預與反作用∵。一個突出的例子是∴,伴隨互聯網技術發展和網絡文藝創作實踐推進◇♂☆,互聯網用戶對藝術創作的干預和影響正變得越來越突出♂♀〇,這在一定程度上有助於藝術共享功能的實現♂↑∴,用戶趣味也的確豐富了藝術審美多樣化和差異化□∴。但是∴△⊙,將互聯網用戶趣味簡單視為當代審美趣味的絕對代表∟〇↑,一味順應用戶趣味而放棄疏導提升π,長此以往▽⌒♂,必將帶來藝術價值體系及其審美趣味的偏差△∴⊿,這就需要理論界「挺身而出」做立足長遠的價值引導▽♀。

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                                                                    就藝術的社會功能而言◇∴,因為與科技、媒介、消費社會之間盤根錯節的複雜關係⌒⊙∵,藝術的審美教育功能必然和文化消費功能、娛樂功能等糾纏在一起π◇。比如△♂,近些年影視劇包括網絡劇在歷史文化敘事上有不少探索▽♀∵,試圖以一種歷史文化當代化和大眾化的新樣式┊,在休閑娛樂中進行藝術教育∟☆﹡,讓觀眾以輕鬆心態接受傳統熏陶?。把歷史文化的大敘事拉到藝術的個性演繹和商業探索中來□,在看到文化涵育功能不避娛樂工業手段的同時⊿,也應警惕過度娛樂化甚至歷史虛無主義的不良傾向☆,其中的得失利弊、經驗與教訓都有待理論總結◇↑。

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                                                                    從藝術創作和傳播方式變革來說▽♂☆,一個明顯趨勢是∵⊙,藝術創作中新技術和新材料運用越來越普遍▽〇♀,它們比舊技術和舊材料更能喚起新鮮感∴,正如採用多媒介、跨媒介方式遠比單一媒介創作更能吸引受眾注意力∟。重材料、重技術、重媒介無可厚非♀┊,是藝術發展趨勢使然♂△,但如果發展成技術依賴甚至技術至上♀,那麼藝術本體價值就面臨被動搖的危險∴。理性看待和有效處理技術與藝術的共生關係⊿,從新技術、新媒介及新材料的運用中找到審美表現、思想感情傳達的生機之道﹡□,是技術高速發展給藝術領域帶來的理論課題┊?。技術讓人類的更多想象成為現實∴,這其中自然包括藝術家們的想象和關於藝術的想象◇。設想一下5G時代π⌒,當帶寬、速度、延時性等技術瓶頸不再約束藝術家們想象力之時⊿▽,藝術創造的途徑、手段甚至藝術概念將發生何種變革◇△♂?

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